Ήρθαν Εκλογές (ΙΙΙ) : Αριστερέ!

Λίγα λόγια για τις εκλογές, όπως τις αντιλαμβάνομαι. Αλλά σε προσωπικό ύφος.
Αριστερέ : Αποτελείς την πολύ μικρή μειοψηφία αυτής της χώρας. Αυτό δεν είναι καθόλου τυχαίο. Εδώ και 30 χρόνια παλατζάρεις μεταξύ : (α) γκρουπούσκουλων / λεσχών συζήτησης και κοινωνικού κινήματος, (β) της ιδεολογικής καθαρότητας / ταυτότητας και του πραγματικού κοινωνικού αγώνα, (γ) του απόλυτου ετεροκαθορισμού από το σύστημα εξουσίας και της ξεκάθαρης επιλογής δράσης για την αλλαγή των συσχετισμών δύναμης και για τη δημιουργία μίας άλλης προοπτικής, (δ) των ολοκληρωτικών πρακτικών / λειτουργίας και της ριζοσπαστικής δημοκρατικής πράξης. Από το αντιπαγκοσμιοποιητικό και έπειτα η όσμωσή σου με τα κινήματα απελευθερώνει από τις τάξεις σου μεγάλες κοινωνικές δυνάμεις και κινεί τις τεκτονικές πλάκες της αλλαγής. Οι μουσειακές προσλήψεις της πραγματικότητας δίνουν σταδιακά τη θέση τους στην άμεση δράση στο τώρα και στην πολυμορφία προτάσεων και προοπτικών, ενώ όσα κομμάτια σου παραμένουν προσκολημμένα στο παρελθόν σιγά σιγά φυλλοροούν. Μερικά πράγματα με τα οποία θα έρθεις αντιμέτωπος τα επόμενα χρόνια :

• Οι κοινωνικοί αγώνες, που έρχονται, θα έχουν να κάνουν με τη ριζοσπαστική δημοκρατία – Οι θεσμοί αντιπροσώπευσης βρίσκονται παγκοσμίως σε κρίση. Το χάσμα κοινωνιών – εξουσίας είναι πρωτοφανές. Ταυτόχρονα, δημιουργικά κοινωνικά κομμάτια, που περιθωριοποιούνται ταχύτατα, διεκδικούν συμμετοχή στην πολιτική με αντισυστημικούς όρους αλλά και σύνταξη της κοινωνικής ζωής σε σχετική αυτονομία από κράτος / καπιταλιστικές αγορές. Απέναντι σε αυτές τις εξελίξεις ένα κομμάτι σου συνεχίζει να αναλύει με βάση τον στείρο οικονομισμό, αδυνατώντας έτσι να κατανοήσει τις χειραφετητικές προοπτικές, που ανοίγονται. Λόγω αυτού ήδη νέες κοινωνικές και πολιτικές δυνάμεις, που εκπροσωπούν τέτοιους κοινωνικούς συσχετισμούς, σε ξεπερνούν.
• Οι κοινωνικοί αγώνες, που έρχονται, θα έχουν να κάνουν με την οικολογία – Η οικολογική κρίση δεν είναι απλώς και μόνο κρίση του καπιταλισμού, που θα λυθεί με την έλευση, αν έρθει ποτέ, ενός άλλου οικονομικού συστήματος. Η ανάσχεση της καταστροφής του περιβάλλοντος δεν αναβάλλεται. Η οικολογική κρίση είναι κρίση που έχει να κάνει με την λογική της οικονομικής μεγέθυνσης, η οποία είναι βαθιά μπολιασμένη στις λογικές και τις πρακτικές της αριστεράς. Λόγω αυτού ήδη νέες κοινωνικές και πολιτικές δυνάμεις, που εκπροσωπούν τέτοιους κοινωνικούς συσχετισμούς, σε ξεπερνούν.
• Οι κοινωνικοί αγώνες, που έρχονται, θα έχουν να κάνουν με την αντεξουσία και την άμεση δράση – Η ταυτόχρονη υποχώρηση κράτους / αγορών εξαιτίας του νεοφιλελευθερισμού φέρνει στο προσκήνιο την πρωτογενή συντακτική εξουσία των κοινωνιών σε αντιπαράθεση με τις δύο αυτές δυνάμεις για την αναπαραγωγή της κοινωνικής ζωής σε άλλες βάσεις. Σε αυτό το πεδίο το συντριπτικό κομμάτι σου στέκεται εχθρικά απέναντι στις κοινωνικές αυτές ανακατατάξεις, αφού αποτελεί γνήσια δύναμη διαμεσολάβησης και όχι ριζοσπαστικού μετασχηματισμού με αντιεξουσιαστικά χαρακτηριστικά. Λόγω αυτού ήδη νέες κοινωνικές και πολιτικές δυνάμεις, που εκπροσωπούν τέτοιους κοινωνικούς συσχετισμούς, σε ξεπερνούν.

Όταν έρχεται το πλήρωμα του χρόνου, οργανωμένες δυνάμεις που δεν έχουν κάτι να προσφέρουν ίσως κάνουν περισσότερο κοινωνικό καλό, με το να αυτοδιαλύονται. Καθώς ένα μεγάλο κοινωνικό κομμάτι ριζοσπαστικοποιείται και ξεπερνά κάθε ανάλυση της αριστεράς, αυτή κοιτά ακόμη το δάχτυλο. Προσωπική μου άποψη είναι ότι ένα μεγάλο κομμάτι της αριστεράς της χώρας, που βρίσκει ακόμη τη θέση του στο σάπιο καθεστώς της μεταπολίτευσης θα πάψει να υπάρχει με τον έναν ή με τον άλλο τρόπο (μετασχηματιζόμενο ή φυλλοροούμενο) και θα το διαδεχτούν νέες δυνάμεις, που θα καλύψουν το κενό και θα έχουν άμεση σχέση με τα κινήματα και τις απαντήσεις του σήμερα. Και αυτό είναι κάτι καλό.

Advertisement

Ανακοίνωση ΑΚ – Αντίσταση στην υγειονομική τρομοκρατία

Τον τελευταίο καιρό η κυρίαρχη πολιτική ακολουθεί φασιστικά μονοπάτια, δημιουργώντας μια μήτρα αποκλεισμών, στην οποία τοποθετούνται τα σώματα αυτών που ορίζουν το διαφορετικό από το κανονικό . Ο,τιδήποτε δεν εντάσσεται στην έννοια του Έλληνα νοικοκυραίου και της μάνας των παιδιών του (μετανάστες, ομοφυλόφιλοι, οροθετικοί , πόρνες, τοξικοξαρτημένοι κ.α.) τοποθετείται στο περιθώριο της κοινωνικής ζωής, βιώνοντας έναν υποδεέστερο τρόπο ζωής από το «κανονικό» υποκείμενο: για την ακρίβεια, δεν λαμβάνεται καν υπόψιν ως υποκείμενο. Πανηγυρική επιβεβαίωση των παραπάνω είναι η ναζιστικής έμπνευσης προεκλογική επίθεση των Χρυσοχοΐδη –Λοβέρδου με όχημα τους υγειο-νομικούς μηχανισμούς ενάντια στους μετανάστες και τις οροθετικές πόρνες.

Έρχονται Εκλογές (ΙΙ) : Δεξιέ!

Λίγα λόγια για τις εκλογές, όπως τις αντιλαμβάνομαι. Αλλά σε προσωπικό ύφος.

Δεξιέ : Αποτελείς την μεγάλη πλειοψηφία της χώρας. Αυτό δεν είναι κάτι καλό, αν κρίνουμε από την χώρα. Μπορεί να μην τα έφαγες μαζί με τον Πάγκαλο ή τον Καραμανλή, αλλά για την κατάντια μας φταις λιγάκι και εσύ για τις παραλείψεις σου, τον τρόπο ζωής σου, τις αξίες σου. Γενικώς, είσαι ωραίος τύπος για παρέα, πλακατζής, χορευταράς, σαν τον Ζορμπά ένα πράγμα. Σου λείπει όμως η καρδιά και η φιλοσοφία του Ζορμπά. Από τις λαϊκές συνελεύσεις των πλατειών της χώρας πέρασες και για έναν παράξενο λόγο σου άρεσε. Έτσι πιστεύεις ότι θα έπρεπε να είναι η πολιτική, δηλαδή συμμετοχή και πράξη από εμάς τους ίδιους. Για να τους στείλουμε όλους στο διάολο. Αλλά θεωρείς ότι είναι μάλλον κομματάκι δύσκολο για την ώρα, οπότε ας το αφήσουμε στα παιδιά μας. Λάθη που έκανες την 30ετία που πέρασε και σκέφτεσαι ότι καλό θα ήταν να μην επαναλάβεις :

• Ψήφιζες ΠΑΣΟΚ/ΝΔ σαν υπνωτισμένος. Είτε επειδή είχες δοσοληψίες με την εξουσία είτε επειδή έτρωγες την παραμύθα. Ίσως το κάνεις και σε αυτές τις εκλογές χωρίς όμως δοσοληψίες/αυταπάτες αλλά από συνήθεια. Τουλάχιστον όμως τις προηγούμενες φορές σου πούλαγαν κάτι και αγόραζες. Τώρα είσαι πλέον κορόιδο στο τζάμπα.
• Θεωρούσες μαγκιά σου να μην ασχολείσαι με την πολιτική. Πιστεύοντας ότι δεν έχει καμία σημασία για τη δική σου προσωπική ζωή. Εδώ ισχύει το μότο «μία μέρα ψηφοφόρος – τέσσερα χρόνια κορόιδο». Και αυτό γιατί όσο εσύ δεν ασχολιόσουν με το άθλημα, κάποιοι άλλοι ασχολήθηκαν και μάλιστα τόσο πολύ ώστε να σου γαμήσουν τη ζωή. Τα ταρώ λένε ότι μάλλον κάτι πρέπει να αλλάξεις εδώ, αλλιώς θα εισέλθεις εσύ και η προσωπική/οικογενειακή σου ζωή στη δεκαετία του πιθήκου (ανάδρομου).
• Με κάποιο μαγικό τρόπο θεωρούσες ότι μπορείς να ζεις σε μία κοινωνία, κοιτώντας αποκλειστικά και μόνο το προσωπικό/οικογενειακό σου συμφέρον, ακόμη και όταν αυτό σήμαινε να ποδοπατάς τα δικαιώματα των άλλων ή το κοινό καλό. Επειδή όμως ήταν και άλλοι τόσο έξυπνοι όσο εσύ, ξύπνησες σε μία κοινωνία παρτάκηδων. Και καθώς οι κοινωνίες λειτουργούν με αλληλεγγύη και αλληλοβοήθεια προς τους άλλους, η δική μας κοινωνία έγινε αυτό που αντικρύζεις σήμερα.
• Η πολιτική σου ιδεολογία συνοψίζεται στο τρίπτυχο πατρίς – τάξη – εαυτός. Δεν χρειάζεται να σου πω εγώ ότι μπάζει από παντού. Φαίνεται στην πράξη, όταν αρκεί να βγει ένας «πατριώτης» απατεώνας και το παίξει ηγέτης, για να τον ακολουθήσεις. Αν αγαπάς την κοινωνία σου και τα χώματα του τόπου σου, όπως περηφανεύεσαι, κάντο πράξη. Όχι ασκώντας βία πάνω σε ανυπεράσπιστους κακόμοιρους μετανάστες, όπως κάνουν τα θρασύδειλα δίποδα της Χρυσής Αυγής, αλλά αγωνιζόμενος κατά της πραγματικής πολιτικής / οικονομικής εξουσίας που σε διαφεντεύει. Η προστασία των συνανθρώπων και της φύσης είναι καθήκον σου. Αυτό λέγεται πραγματικός «πατριωτισμός», συγκεκριμένα / στην πράξη όχι αφηρημένα και στον αέρα. Και τότε θα αντιληφθείς ότι δίπλα σου έχεις ένα ολόκληρο κίνημα ανθρώπων που παλεύουν ακούραστα για την ελευθερία.

Επειδή είσαι πονηρούλης, σε αυτές τις εκλογές έχεις αντιληφθεί τι παίζεται. Και για πρώτη φορά θα πας μαζικά στις κάλπες με αβεβαιότητα αλλά και με πάθος. Για να μην απογοητευθείς, σου λέω προκαταβολικά ότι οι εκλογές δεν αλλάζουν τα πράγματα. Θα μου πεις ότι τα πράγματα δεν αλλάζουν γενικώς. Έλα όμως που τώρα έχει έρθει η ώρα να αλλάξουν. Και ο μόνος τρόπος για να γίνει αυτό είναι – πράγμα πολύ δύσκολο τα ξέρω – από την 7^η Μαΐου και έπειτα να ενεργοποιηθείς πολιτικά όπου και όπως καταλαβαίνεις. Όποιον άλλο τρόπο και να σου υποσχεθούν, μην τρέφεις αυταπάτες, θα είναι ψεύτικος. Αυτό για να μην λες ότι δεν στα είπα.

Ένας Χρόνος Περιοδικό Βαβυλωνία

Έρχονται Εκλογές (Ι) : Ακροδεξιέ!

Λίγα λόγια για τις εκλογές, όπως τις αντιλαμβάνομαι. Αλλά σε προσωπικό ύφος.

Ακροδεξιέ : Υφίστασαι στη ζωή τη δική σου και της οικογένειάς σου τις καταστροφικές συνέπειες ενός ολοκληρωτικού συστήματος εξουσίας, όπως και όλοι εμείς οι υπόλοιποι. Εσύ όμως αντί να στρέψεις τα βέλη της οργής σου στους πραγματικούς πρωταίτιους, τη στρέφεις στους πιο αδύναμους αυτής της κοινωνίας και μάλιστα με τη ναζιστική λογική της καθολικής ευθύνης (κλέβει ένας μαύρος, φταίνε όλοι οι μαύροι). Δοκίμασε να με πείσεις λοιπόν ότι δεν είσαι λινάτσα. Γιατί οι αντιφάσεις στον τρόπο σκέψης σου είναι άπειρες. Άκου λοιπόν :

Τι κι αν Έλληνες είναι αυτοί που μας καταστρέφουν τη ζωή, εσύ λες ότι για όλα δεν φταίνε αυτοί αλλά κάποιοι κακόμοιροι μη Έλληνες. Αναρωτήσου ποιους βγάζεις λάδι με τη στάση σου και γιατί σε έχουν βάλει να πιστεύεις αυτό.

Όταν στον κοινοβουλευτισμό έχουμε τυπικά έστω και κάποια δυνατότητα αντίστασης και ελέγχου απέναντι στο διεφθαρμένο σύστημα εξουσίας, εσύ θες να καθαριστεί η διαφθορά όχι με περισσότερο δημοκρατικό έλεγχο αλλά με μία πιο σκληρή δικτατορία, όπου οι από πάνω θα κάνουν αχαλίνωτοι ό,τι πραγματικά θέλουν και όποιοι αντιστέκονται θα τίθενται εκτός κοινωνίας. Αυτοί κατά τη γνώμη σου θα είναι όμως αδιάφθοροι και θα υπηρετούν ως δια μαγείας το κοινωνικό συμφέρον, επειδή θα είναι καθαροί «Έλληνες» και πατριώτες. Όπως οι κωλοτούμπες και παρτάκηδες ηγέτες σου Καρατζαφέρης – Βορίδης – Γεωργιάδης φαντάζομαι έτσι?

Αγαπάς την Ελλάδα ως ιδανικό, ως μία ακαθόριστη αφηρημένη ιδέα, αλλά όταν χρειάζεται να δεις την Ελλάδα στον διπλανό σου, στους γύρω σου, στην κοινωνία σου, είσαι πρώτος στον παρτακισμό και στην λαμογιά. Η αλήθεια είναι ότι κοινωνία σημαίνει αλληλεγγύη και από ανθρώπους που δολοφονούν συνανθρώπους, επειδή αυτοί έτυχε να αναγκαστούν να φύγουν από τη χώρα τους, είναι λίγο παράξενο να περιμένεις αλληλεγγύη. Αν κάνω λάθος, τότε σε καλώ να εμπιστευτείς κάτι δικό σου σημαντικό στον διπλανό σου ακροδεξιό, τον πιο αγνό υποτίθεται Έλληνα και ομοιδεάτη σου. Εγώ ούτε τη γάτα μου δε θα εμπιστευόμουνα.

Τσαμπουκαλεύεσαι σε φτωχούς μετανάστες σε λάθος εποχή, τη στιγμή που οι ομοιδεάτες σύντροφοί σου στην Δυτική Ευρώπη τραβάνε μαχαίρια υπό την ίδια ρυπαρή ιδεολογία ενάντια στους ανθρώπους της χώρας μας που πήραν την ξενιτιά.

Εσύ μπορεί να βρίζεις τους “κομμουνιστές” ότι θα πάρουν τα σπίτια σου αλλά άλλοι είναι αυτοί που σε άφησαν ξεγύμνωτο.

Περνιέσαι για πατριώτης, όταν οι ομοιδεάτες σου στον εμφύλιο ήταν χίτες, δωσίλογοι και μαυραγορίτες συνεργάτες των Γερμανών.

Μιλάς για Ελληνικό πολιτισμό και ιστορία, οι πιο υψηλές κατακτήσεις των οποίων είχαν πανανθρώπινο χαρακτήρα, όταν οι πράξεις σου προδίδουν μισαλλόδοξο επαρχιωτισμό χιλίων πιθήκων.

Είσαι δήθεν κατά του συστήματος αλλά εξυμνείς πάνω από όλα το μακρύ του χέρι, την αστυνομία. Είσαι και καλά υπέρ της αντίστασης του λαού αλλά από τις τάξεις σου φτιάχνονται παραστρατιωτικές ομάδες σε όλη τη χώρα, για να καταπνίξουν τη λαϊκή εξέγερση, όταν αυτή θα γίνει.

Το παίζεις αντικαπιταλιστής όταν οι ηγέτες σου, πουλώντας σε ο ένας μετά τον άλλο, λένε ότι πρέπει να δουλεύουμε μία ώρα παραπάνω με τα ίδια λεφτά, πως ό,τι λένε τα αφεντικά είναι δίκαιο, ότι πρέπει να κάνεις και άλλες θυσίες για να πάει η χώρα μπροστά, ότι εμείς φταίμε που είμαστε τεμπέληδες τη στιγμή που είμαστε ηλιθιωδώς οι δεύτεροι πιο σκληρά εργαζόμενοι στον κόσμο.

Από τις πολλές αντιφάσεις το ρίχνεις στην συνομωσιολογία για να βγάλεις μια άκρη. Ο Γιωργάκης τα έκανε αυτά επειδή ήταν εβραίος, ο Μπένι Τούρκος, η Ελλάδα χτυπιέται από διεθνείς συνομωσίες που δεν την αφήνουν να μεγαλουργήσει κτλ. Θα κατανοούσα όλες τις παραπάνω αντιφάσεις αν πίστευες σε κάτι. Η ελπίδα είναι κάτι ανθρώπινο και έχει πάντα τη συμπάθειά μου, ακόμη και αν διαφωνώ ριζικά. Όμως εσύ το μόνο που έχεις να υποσχεθείς στα παιδιά σου, στη νέα γενιά, είναι φόβος. Αυτή την κοινωνία φτιάχνεις, μια κοινωνία φοβισμένων εξατομικευμένων ανθρώπων κλεισμένων στα σπίτια τους ικανών μόνο για κανιβαλισμό, για μαζική βία.

Την Κυριακή θα ψηφίσεις μαζικά τους ναζί. Ξέρεις και συ ότι γι’ αυτό δεν υπάρχει καμία συγχώρεση. Αλλά ας μην κρυβόμαστε. Σου αξίζει να εκπροσωπηθείς στη Βουλή από απλούς ανθρώπους σαν και σένα, πρώην κυπατζίδες, νταβάδες, πορτιέρηδες, υπόκοσμους, προστασίες, γυμναστηριάκηδες, πρωτόζωα, προδομένους προποτζήδες, απονενοημένους καζινόβιους, ψυχικά άρρωστους λάτρεις του χίτλερ και λοιπά καθιζήματα. Ά ρε μπαγασάκο βρήκες πως θα σωθεί η χώρα, πως δεν το είχαμε σκεφτεί τόσο καιρό και καθόμαστε και σπάμε εμείς οι αδαείς τα κεφάλια μας.

OUGH.GR – Συνέντευξη του Richard Stallman

Το διαδικτυακό περιοδικό ough.gr πήρε συνέντευξη από τον Richard Stallman, τον πρωτοπόρο του κινήματος του ελεύθερου λογισμικού. Παρατηρήστε πως ο άνθρωπος αυτός με εξαιρετικά απλή γλώσσα και αφοπλιστικά επιχειρήματα διαχειρίζεται πολύπλοκες και αμφισβητούμενες αλήθειες. Πρέπει να παίρνουμε μαθήματα και να συλλέγουμε εμπειρίες από τέτοιους πεισματώδεις ανθρώπους, που πάλεψαν με τα θηρία στις ΗΠΑ και κατάφεραν αυτά που λένε να αποκτήσουν μεγάλη κοινωνική απεύθυνση, για το πως θα πρέπει να κινούμαστε ως κοινωνικοί αγωνιστές σαν το ψάρι στο νερό μέσα στην κοινωνία.

Από το OUGH.GR

Ο Richard Stallman, προγραμματιστής και ακτιβιστής του ελεύθερου λογισμικού, θρύλος για την κοινότητα της πληροφορικής, λύνει όλες μας τις απορίες σε μια μαραθώνια συνέντευξη που έγινε για το ough! σε δύο μέρη. Αυτό είναι το πρώτο.

Όσο δούλευε σαν προγραμματιστής λειτουργικών συστημάτων στο εργαστήριο τεχνητής νοημοσύνης του MIT, έζησε από κοντά την αλλαγή που επήλθε στην βιομηχανία λογισμικού. Μέχρι εκείνο το σημείο, το σύνηθες ήταν για τους χρήστες και προγραμματιστές υπολογιστών να έχουν την ελευθερία να μοιράζονται, να τροποποιούν και να επαναχρησιμοποιούν κώδικα. Τη δεκαετία του εβδομήντα, οι εταιρίες λογισμικού άρχισαν με τεχνικά μέσα να εμποδίζουν τους χρήστες να μελετήσουν και να αλλάξουν τον κώδικα των προϊόντων τους. Επιπλέον, νέοι νόμοι περί πνευματικών δικαιωμάτων καθιστούσαν τέτοια εγχειρήματα παράνομα.

DLN – Απρίλης Εκδηλώσεων: Από την ACTA στον Μπλογκονόμο

Από το Δίκτυο για την Ψηφιακή Απελευθέρωση.

ΑCT(a) NOW!
Στα μέσα Γενάρη 22 κράτη – μέλη της Ευρωπαϊκής Ένωσης, μεταξύ αυτών και η Ελλάδα, υπογράφουν τη διακρατική σύμβαση «για την καταπολέμηση της παραποίησης / απομίμησης», γνωστή και ως ACTA. Η σύμβαση αυτή, που είναι αποτέλεσμα εν κρυπτώ άτυπων διαβουλεύσεων μεταξύ κρατικών αξιωματούχων στα πλαίσια του G8, θέτει σε σοβαρό κίνδυνο τα ψηφιακά μας δικαιώματα και αποτελεί απόπειρα για την καθιέρωση σε διεθνές επίπεδο μηχανισμών λογοκρισίας της διαδικτυακής μας έκφρασης. Οι κοινωνίες δεν έμειναν αμέτοχες σε αυτή την κήρυξη πολέμου. Στις 11/2 κατέβηκαν στον δρόμο εκατοντάδες χιλιάδες Ευρωπαίοι σε περισσότερες από 200 πόλεις της ηπείρου, με αποτέλεσμα την αναστολή των διαδικασιών υπογραφής από πολλές χώρες, όπως τις Γερμανία, Ολλανδία, Τσεχία, Σλοβακία, Σλοβενία, Λιθουανία και Βουλγαρία, καθώς και την δημόσια τοποθέτηση του προέδρου του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου κατά της ACTA.

Έχεις το Δικαίωμα να Μπλογκάρεις, Αρκεί να μην μας Ενοχλείς.

Κάλεσμα για την Πανευρωπαϊκή Ημέρα Δράσης ενάντια στον καπιταλισμό [Μ31]

Από την εργατική εφημερίδα ΔΡΑΣΗ.

Για τη διεθνοποίηση των αγώνων μας στην Ευρώπη

Έχουν περάσει τέσσερα χρόνια από το ξέσπασμα της κρίσης το 2008 και ήδη οι συνέπειες αυτής και της πολιτικής που την συνοδεύει, έχουν προκαλέσει την υποβάθμιση της ποιότητας ζωής εκατομμυρίων ανθρώπων, οδηγώντας πολλούς από αυτούς στην εξαθλίωση. Επιπλέον, τίποτα δεν μας δείχνει ότι με κάποιο τρόπο προσεγγίζουμε το τέλος της.

Η χρηματοπιστωτική κρίση, ως μία από τις εκφράσεις της δομικής κρίσης του καπιταλισμού, οδήγησε τα κράτη σε μία διαρκή προσπάθεια στήριξης από την μια πλευρά του τραπεζικού συστήματος, το οποίο ενισχύθηκε με υπέρογκα ποσά, και από την άλλη σε μια πρωτοφανή συρρίκνωση των κοινωνικών και εργασιακών δικαιωμάτων και παροχών. Αυτό που μέχρι πρόσφατα γνωρίζαμε ως «κοινωνικό κράτος», αποτέλεσμα πολύχρονων και αιματηρών κατακτήσεων του εργατικού κινήματος, αποχωρεί, αφήνοντας ταυτόχρονα όλο και μεγαλύτερα κομμάτια της κοινωνίας χωρίς πρόσβαση σε βασικά αγαθά, όπως υγεία, παιδεία, τροφή, στέγη κτλ. Ενώ η ανεργία αυξάνεται με ιλιγγιώδεις ρυθμούς, οι συνθήκες εργασίας, για όσους δουλεύουν, γίνονται όλο και πιο εχθρικές. Στους εργαζόμενους επιβάλλεται το μοντέλο της υποτελούς, χωρίς δικαιώματα και επαρκείς απολαβές εργασίας. Είναι επομένως φανερό ότι ο καπιταλισμός θα αναπαράγεται πλέον με όρους μαζικής ανεργίας και σχεδόν καθολικής επισφάλειας.

Περιοδικό Βαβυλωνία : Οριζόντια Διακίνηση και Συνδρομές

Από το περιοδικό ΒΑΒΥΛΩΝΙΑ

ΒΑΒΥΛΩΝΙΑ ΟΡΙΖΟΝΤΙΑ ΔΙΑΚΙΝΗΣΗ

Scripta manent, electronica volant

Σήμερα που ο ηλεκτρονικός λόγος με τα πλεονεκτήματά του διαδίδεται ολοένα και περισσότερο, η ΒΑΒΥΛΩΝΙΑ συνεχίζει να πιστεύει ότι ο γραπτός λόγος παραμένει αναγκαίος γιατί είναι φορέας περισσότερης εγκυρότητας και υπευθυνότητας, δίνει τον απαραίτητο χώρο και χρόνο στην επικοινωνία χωρίς να βομβαρδίζει με άχρηστες πληροφορίες και προσφέρει το απολαυστικό βίωμα του ξεφυλλίσματος απόψεων και γεγονότων αποτυπωμένων στο χαρτί.

Εντούτοις, ο σημερινός τρόπος διακίνησης των πανελλαδικών περιοδικών και οι στυγεροί κανόνες της αγοράς σε κρίση πνίγουν τις αυτοδιαχειριζόμενες, μη κερδοσκοπικές, εκδοτικές προσπάθειες σαν τη δική μας. Προκειμένου να ξεπεράσουμε το σκόπελο των καιρών, σας καλούμε να συμβάλλετε στην προσπάθειά μας με τους παρακάτω τρόπους:

ΜΙΣΑ-ΜΙΣΑ

Παίρνουμε τη διακίνηση στα χέρια μας.

Σκοπός μας είναι να δημιουργήσουμε ένα οριζόντιο δίκτυο ανθρώπων που αγαπούν το περιοδικό και το διακινούν, προσφέροντας τον κόπο και το χρόνο τους, και γι’ αυτό μοιράζονται ισότιμα τις εισπράξεις τους με τη ΒΑΒΥΛΩΝΙΑ.

Δηλώστε συμμετοχή στο babyloniamagazine@yahoo.gr

ΣΥΝΔΡΟΜΕΣ

Διακίνηση χωρίς μεσάζοντες.

Όπου και αν βρίσκεσαι στον κόσμο γίνε συνδρομητής στη ΒΑΒΥΛΩΝΙΑ με δύο απλά βήματα, για να λαμβάνεις το περιοδικό στο χώρο σου.

1. Στείλε όνομα και διεύθυνση στο babyloniamagazine@yahoo.gr

2. Κάνε κατάθεση 24 ευρώ με το ίδιο όνομα στο λογαριασμό της εθνικής τράπεζας 116/622407-50. (ΙΒΑΝ: GR05 0110 1160 0000 1166 2240 750)

Στη συνέχεια θα λάβεις ηλεκτρονική επιστολή με την έγκριση της ετήσιας συνδρομής έξι τευχών του περιοδικού ΒΑΒΥΛΩΝΙΑ τα οποία θα αποστέλλονται ταχυδρομικά κάθε δίμηνο.

Για οποιαδήποτε πληροφορία μη διστάσεις να επικοινωνήσεις μαζί μας στο babyloniamagazine@ yahoo. gr

Η Συντακτική Ομάδα του Περιοδικού ΒΑΒΥΛΩΝΙΑ

Περιοδικό Βαβυλωνία #5 στα Περίπτερα

Λίγο πριν κλείσουν οι κάλπες
Γ. Παπαχριστοδούλου, σελ. 5-7

Νέος νόμος, ίδια πολιτική διαχείρισης αποβλήτων
Τ. Κεφαλάς, σελ. 8-10

Η αρχιτεκτονική του πολιτικού συστήματος μετά το τέλος της μεταπολίτευσης
Η. Μπάλιος, σελ11-13

Οι φλόγες της οργής
Θ. Θεοδωρόπουλος, σελ.14-15

Τις πταίει και πώς πρέπει να πληρώσει
Δ. Κασίμη, σελ. 16

Η ανάδυση του δημιουργικού και συλλογικού πράτειν
Ν.Κατσιαούνη, σελ. 18-19

ΜΜΕ & Κρίση
Ν. Δασκαλοπούλου, σελ. 20-23

Οι γεροντοκόρες απέναντι στη σφαγή της Συρίας
Αλ. Σχισχμένος, σελ. 24-27

Το ΚΚΕ, οι πατάτες και η αυτόνομη γεωργία
Γ. Παπαχριστοδούλου, σελ. 28

Πατάτες και “πατάτες”
Τ.Σκούρκος, σελ. 29

ΠΑΜΕ: η παλαιά ουσιοκρατία του αίματος
Α.Γαβριηλίδης, σελ. 30-33

Τα Γεράνια όρη στους ασκούς του Αιόλου
Γ. Φούφας, σελ. 34-36

Άλλη μια μέρα
Ν.Ιωάννου, σελ. 37

Εντυπώσεις από το κίνημα Occupy:
συνέντευξη της Αρουντάτι Ρόι στον Αρούν Γκούπτα, σελ. 38-41

Μετατραυματικό Σύνδρομο Άγχους: μια κρυφή παράπλευρη απώλεια του κοινωνικού ανταγωνισμού
Α.Αργυριάδης, σελ. 42-43

Κινήματα για τα Ψηφιακά Δικαιώματα: από τον Κυβερνοακτιβισμό στο Δρόμο
Α.Μπρούμας, σελ. 45-46

Συνέντευξη του Θόδωρου Τερζόπουλου
στο Δ.Κωνσταντίνου, σελ. 48-54

Κάτω από τις γέφυρες κοιμούνται οι αλήτες
Τ.Άκος, σελ. 55

Συνέντευξη του Αλ. Μίαρη στη Βαβυλωνία
Σ. Αβραμόπουλος & Σ. Μπατσής, σελ. 56-60

Underground
Ι. Ακτήμων, σελ. 61-63

Μπερλινάλε, Ταινίες, Αγγελόπουλος
Γ. Ραουζαίος, σελ. 64-65

Αλτάι, παρουσίαση-κριτική
Σ. Τζουανόπουλος, σελ. 65

Πανελλαδική Συνάντηση Αντιεξουσιαστικής Κίνησης : Προτάσεις Εξόδου

Αγώνες και προοπτικές αυτοδιαχείρισης στην εποχή της κρίσης

Aπό την Εφημερίδα Δράση.

του Σπύρου Ραυτόπουλου

Ενόψει της συζήτησης με θέμα «Αγώνες και προοπτικές αυτοδιαχείρισης στην εποχή της κρίσης»

Την ώρα που τα κόμματα ετοιμάζονται για την πατροπαράδοτη εκλογική τελετουργία, την ώρα που η κοινοβουλευτική αριστερά αντικρύζει τα δύσπιστα βλέματα της εκλογικής της βάσης και η εξωκοινοβουλευτική κομματισμένη αριστερά αναζητά κοινούς τόπους και συμμαχίες ώστε να μετατραπεί κι αυτή σε κοινοβουλευτική, η κοινωνία αναζητά τρόπους να ξεπεράσει μόνη της τη μιζέρια στην οποία θέλουν να την καταδικάσουν, επιχειρεί να ξαναμπεί στο κέντρο της Πολιτικής με ‘Π’ κεφαλαίο, αναζητά μια Δημοκρατία με ‘Δ’ κεφαλαίο.

Οι καταλήψεις που τόσο δυσαρέστησαν τις συνδικαλιστικές και κομματικές ηγεσίες, τα αυτοδιαχειριστικά πειράματα, οι πρωτοβουλίες αλληλεγγύης, όλα αυτά δηλαδή τα οποία περιφρονεί η συντήρηση και με τα οποία καγχάζει η αριστερή ορθοδοξία και ο αμετανόητος δογματισμός της, θα βρεθούν κατά το επόμενο διάστημα στο επίκεντρο του κοινωνικού ενδιαφέροντος και της κοινωνικο-πολιτικής δραστηριότητας. Οι πρωτοβουλίες αυτές θα πολλαπλασιάζονται και πιθανότατα με εκθετικό ρυθμό, τόσο εντός όσο και εκτός επικράτειας. Η πρωτοβουλία του «Συλλόγου Υπαλλήλων Βιβλίου-Χάρτου Αττικής», του διαδικτυακού «Βαθύ Κόκκινο», και της εργατικής εφημερίδας «Δράση» είναι ένα εξαιρετικό δείγμα τέτοιων πρωτοβουλιών και είναι βέβαιο ότι θα βρει απήχηση και ότι θα έχει ανάλογη συνέχεια.

M31 – Πανευρωπαϊκή Ημέρα Δράσης Ενάντια στον Καπιταλισμό

Συντονίζουμε τους αγώνες μας σε όλη την Ευρώπη

Ο καπιταλισμός δεν διορθώνεται, ανατρέπεται

Η καθολική επίθεση σε όλες τις συνθήκες της ζωής μας που βιώνουμε τα τελευταία χρόνια δεν αφορά κάποια “ελληνική ιδιαιτερότητα”. Αποτελεί κοινή επιλογή των δυνάμεων του κεφαλαίου σε όλη την Ευρώπη, ώστε με την τρομοκρατία της κρίσης και του χρέους να υπάρξει μια βίαιη “επανεκκίνηση” της συσσώρευσης από μηδενική, για τη θέση και τα δικαιώματα των εργαζομένων, βάση. Πρόκειται για μια τεράστια κοινωνική λεηλασία, ενορχηστρωμένη και διευθυνόμενη από την Ε.Ε. με την ενεργητική σύμπραξη των κυβερνήσεων και όλων των καθεστωτικών δυνάμεων σε κάθε χώρα, που παρουσιάζει γυμνό το ευρωπαϊκό οικοδόμημα ως αυτό που πραγματικά είναι: καπιταλιστική ένωση για την εμπέδωση, δια πυρός και σιδήρου, των συμφερόντων του πλούτου, της εκμετάλλευσης και της κυριαρχίας.

Η κατάργηση των κοινωνικών παροχών, η ιδιωτικοποίηση των δημόσιων αγαθών, η εγκαθίδρυση μεσαιωνικών εργασιακών σχέσεων, ο αποκλεισμός εκατομμυρίων ανθρώπων στη ζώνη της ανεργίας και της μη επιβίωσης, ο περιορισμός έως εξαφανίσεως των δικαιωμάτων των εργαζομένων, η ένταση του κοινωνικού ελέγχου και της καταστολής, προωθούνται με μεγαλύτερο ή μικρότερο ρυθμό παντού στην Ευρώπη, όχι βέβαια για τη “σωτηρία” των λαών αλλά για τη διασφάλιση των αγορών, των τραπεζών και των επιχειρήσεων, με στόχο το άνοιγμα ενός νέου, προσοδοφόρου γι’ αυτούς, κύκλου καπιταλιστικής ανάπτυξης.

Κι ενώ οι δυνάμεις της καπιταλιστικής επίθεσης οργανώνονται και συντονίζονται σε πανευρωπαϊκό επίπεδο, πολλαπλασιάζοντας έτσι τη δύναμη του κεφαλαίου σε κάθε χώρα, οι δυνάμεις της εργασίας και των κοινωνικών κινημάτων παραμένουν σε μεγάλο βαθμό εθνικά απομονωμένες και επικεντρωμένες σε εθνικές δράσεις. Τα βήματα συντονισμού, κοινής δράσης και αλληλεγγύης που υπήρξαν στο πλαίσιο των κινημάτων των πλατειών και σε απεργιακές κινητοποιήσεις είναι επιτακτική ανάγκη να ενισχυθούν και να πολλαπλασιαστούν άμεσα, με ταξικό και αντικαπιταλιστικό προσανατολισμό.

Ας αγωνιστούμε όλοι μαζί ενάντια στις επιταγές των κυβερνήσεων, της Ε.Ε., της αγοράς, και ας οργανωθούμε επιτέλους, οριζόντια και από τα κάτω, έξω από κρατικούς και γραφειοκρατικούς θεσμούς, σε πανευρωπαϊκό επίπεδο. Η ευρωπαϊκή ημέρα δράσης ενάντια στον καπιταλισμό, στις 31 Μαρτίου 2012, είναι ένα πρώτο βήμα προς αυτήν την κατεύθυνση. Ταυτόχρονες διαδηλώσεις και πολύμορφες δράσεις σε πολλές ευρωπαϊκές πόλεις θα αποτελέσουν κάτι παραπάνω από ένα απλό σημάδι αντικαπιταλιστικής αλληλεγγύης. Μπορεί η κρίση να επηρεάζει με διαφορετικούς τρόπους τις χώρες μας, ο στόχος μας όμως είναι κοινός: δεν θέλουμε να σώσουμε τον καπιταλισμό, αλλά να τον ανατρέψουμε.

Προσκαλούμε σωματεία βάσης, πρωτοβάθμια σωματεία, συνελεύσεις γειτονιών, εργατικές συλλογικότητες, αυτοδιαχειριζόμενα εγχειρήματα, κοινωνικούς χώρους, κάθε πρωτοβουλία που έχει στόχο την ανθρώπινη χειραφέτηση, να συμμετάσχει σε αυτή την ανοιχτή και εξελισσόμενη διαδικασία.

Παρασκευή 30 Μαρτίου, 7:00 μ.μ., Πολυτεχνείο, κτίριο Γκίνη: Συζήτηση για τις προοπτικές της πανευρωπαϊκής κοινής δράσης (θα υπάρχει σύνδεση με ευρωπαϊκές πόλεις)

Σάββατο 31 Μαρτίου, 12:00: Πορεία από την Ομόνοια στα γραφεία της Ε.Ε.

Ανοιχτή Πρωτοβουλία για το Μ31
(ανοιχτή συνέλευση κάθε Τετάρτη, 7:30 μ.μ., στα γραφεία του Συλλόγου Υπαλλήλων Βιβλίου – Χάρτου Αττικής, Λόντου 6 & Μεσολογγίου, Εξάρχεια)
http://march31.net

Ολοκληρωμένη Πρόταση για τη Διαχείριση των Απορριμάτων με Κοινωνική Συμμετοχή

Μπόμπολα θα σε τσακίσουμε. Θα μείνεις χωρίς δουλειά στην Ελλάδα, που φτιάχνουμε.

Από το OmniaTV και την Πρωτοβουλία για τη Διαχείριση των Απορριμάτων.

Η «Πρωτοβουλία συνεννόησης για τη διαχείριση των απορριμμάτων» έδωσε στη δημοσιότητα, αναλυτικά και ολοκληρωμένα, την πρόταση της αποκεντρωμένης ολοκληρωμένης διαχείρισης απορριμμάτων, στη γενική της μορφή, ώστε να μπορεί να αξιοποιηθεί πανελλαδικά και να ενθαρρύνει συγκεκριμένες πρωτοβουλίες τοπικών σχεδίων διαχείρισης. Η πρόταση δημοσιεύτηκε στις 19 Φεβρουαρίου 2012.

Την Τετάρτη, 7 Μαρτίου στις 7 το απόγευμα, θα γίνει αναλυτική παρουσίαση της πρότασης στην αίθουσα του δημοτικού συμβουλίου του Δήμου Καισαριανής (Βρυούλων & Κλαζομενών – στο ύψος του σταδίου της Νήαρ Ηστ).

Η αναλυτική πρόταση.

Κινήματα για τα Ψηφιακά Δικαιώματα : Από τον Κυβερνοακτιβισμό στον Δρόμο

Από το Δίκτυο για την Ψηφιακή Απελευθέρωση (DLN.GR).

Οι συνεχείς προσπάθειες κρατών και πολυεθνικών του θεάματος για την αστυνόμευση του κυβερνοχώρου και τη συρρίκνωση των ψηφιακών μας δικαιωμάτων κινητοποιούν όλο και περισσότερους ανθρώπους να αντισταθούν και να συγκροτήσουν κοινότητες αγώνων με δράση τόσο στα ψηφιακά μέσα όσο και στον δρόμο. Ένα νεαρό κοινωνικό κίνημα παγκοσμίου βεληνεκούς, απότοκο των συγκρούσεων και των αντιφάσεων της μεταβιομηχανικής κοινωνίας, γεννιέται και γιγαντώνεται σε αρμονική σύνδεση με το σύνολο των λοιπών κινημάτων για την κοινωνική απελευθέρωση. Στη συνείδηση του νέου κινήματος έχει καθιερωθεί η χρήση της σημαίας του «ακέφαλου κοστουμιού» των anonymous στους κυβερνοακτιβισμούς και της μάσκας του Guy Fawkes στις διαδηλώσεις, σύμβολα και τα δύο της ανώνυμης, μαζικής και χωρίς ηγέτες αντίστασης ενάντια στην αυθαιρεσία της εξουσίας. Τα δίκτυά του πυκνώνουν διαρκώς από χάκερ, χρήστες/προγραμματιστές ελεύθερου λογισμικού, εθισμένους gamers, οπαδούς της ελεύθερης ροής της πληροφορίας, αναγνώστες της sci – fi λογοτεχνίας και των manga, αντιφρονούντες καθεστώτων, υπέρμαχους των δικαιωμάτων και των ελευθεριών, μέλη διαδικτυακών κοινοτήτων κάθε είδους αλλά και απλούς χρήστες ίντερνετ, δημιουργώντας ένα πλήθος με ικανότητα πολιτικής δράσης αλλά και, την ίδια ώρα, με διατήρηση της ιδιαιτερότητας των επιμέρους φυλών του.

Περιοδικό ΜΟΝΟ

Πολύ ενδιαφέρουσες προσπάθειες από τον χώρο της δημοσιογραφίας αρχίζουν να ξεπετιούνται σαν τα μανιτάρια. Δεν έχω διαβάσει το περιοδικό ΜΟΝΟ αλλά από το βίντεο καταλαβαίνω ότι πρόκειται για αμεσοδημοκρατική κολεκτίβα με κριτήρια μεταξύ άλλων την ανεξάρτητη παροχή πληροφόρησης καθώς και την επαφή με τη δημοσιογραφία των πολιτών. Όσοι δεν αντέχουμε άλλο από τη μονοφωνία των κυρίαρχων ΜΜΕ, δεν μπορούμε απλώς να παραπονούμαστε. Θα πρέπει και να ενισχύουμε τα εγχειρήματα της δημοσιογραφίας των πολιτών αλλά και τέτοιες κολεκτίβες ανθρώπων που μπορούν να προσφέρουν, πιστεύω, πολλά. Και σε κάθε χώρο δουλειάς να σπάζουμε με κάθε δυνατό τρόπο την καπιταλιστική αλλοτρίωση που μας αποκόπτει από το αντικείμενο της εργασίας μας και να προσφέρουμε στην κοινωνία. Οι καιροί που η ταυτότητα του εργάτη – καρπαζοεισπράκτορα ευημερούσε υπό έναν κακώς χωνεμένο εργατισμό, πρέπει να παρέλθουν και η σφαλιάρα να γυρίσει στους σβέρκους των αφεντικών.

Μπράβο, χίλια μπράβο.

Η ιστοσελίδα του περιοδικού ΜΟΝΟ.

Οι Εργαζόμενοι της Ελευθεροτυπίας Επιστρέφουν

Πατήστε τα καθάρματα – ιδιοκτήτες των ΜΜΕ. Ενωθείτε με τα εγχειρήματα της κοινωνικής δημοσιογραφίας. Και όλος ο κόσμος θα είναι μαζί σας.

Φλεβάρης Εκδηλώσεων για τα Ψηφιακά Δικαιώματα

από το DLN.GR

Με σκοπό τη συγκρότηση ενός μαχητικού κινήματος για τα ψηφιακά δικαιώματα το Δίκτυο για την Ψηφιακή Απελευθέρωση διοργανώνει όλο τον Φλεβάρη σε διάφορους φιλόξενους χώρους εκδηλώσεις και συζητήσεις για μία σειρά σημαντικών ζητημάτων :

Πέμπτη 9/2, 21.00 – Ο Σχεδιαζόμενος Νόμος για τα Μπλόγκς και οι Κίνδυνοι για το Ελληνικό Διαδίκτυο – Radiobubble all day bar (Ιπποκράτους 146).
Παρασκευή 17/2, 20.00 – Ραδιόφασμα : Ελεύθερο και Κοινωνικό Αγαθό – Hackerspace, Αμπατιέλου 11, Άνω Πατήσια (στ. ΗΣΑΠ Αγ. Ελευθέριος).
Πέμπτη 23/2, 19.00 – 21.00 – Επιτήρηση & Εργασία – Νοσότρος, Θεμιστοκλέους 66, Εξάρχεια.
Τρίτη 28/2, 19.00 – 21.00 – Ανοιχτή Συζήτηση της Πρωτοβουλίας για την Απελευθέρωση του Αρχείου της ΕΡΤ – Νομική Σχολή (Αίθουσα 3, Είσοδος από Σίνα).

Stop ACTA in Europe, February 11th

H Ελληνική προσπάθεια.

Από το FSF Europe.

More news on the ongoing ACTA protests in Europe. 1000 people attended a protest against ACTA in Poland last week, and more protests are on the way.

Last week we told you of the ongoing move in Europe against ACTA — now coordinated protests are taking place across Europe on February 11th, and here’s how you can get involved.

Read ‘Signed, not sealed’ and contact your country’s Members of the European Parliment
Get involved!

Join the ACTA group on reddit where protests are being organized.
Read Stop ACTA in German or Stop ACTA in English.
Check out the ACTA Protest wiki for information on starting or joining a protest in your area.

If you’re not in Europe, please help spread the word to people who are. Defeating it in Europe is the first step to ending it once and for all.

For a refresher on why ACTA threatens free software, see http://www.fsf.org/campaigns/acta and the impact of ACTA on medicines.

Thank you for speaking up against ACTA,

Matt, Josh and John

Οι Anonymous κατά της Υπογραφής της ACTA από την Ελλάδα

Εδώ θα βρείτε την εικόνα της ιστοσελίδας του ministryofjustice.gr μετά τον hackτιβισμό των anonymous.

Προειδοποιούν πως αν το Ελληνικό κράτος δεν αποσύρει εντός δύο εβδομάδων την υποστήριξή του στη διεθνή σύμβαση ACTA, που υπέγραψε την προηγούμενη εβδομάδα, οι επιθέσεις θα συνεχιστούν.

ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΛΟΙ ANONYMOUS.

Πρόταση Καρατζαφέρη για παραγωγικότητα: Μία ώρα δουλειάς επιπλέον, καθημερινά

Καθώς οι ψήφοι και τα δολοφονικά χτυπήματα της Χρυσής Αυγής πολλαπλασιάζονται, οι εθνικιστές και οι φασίστες αρχίζουν να δείχνουν το πραγματικό τους πρόσωπο. Έτσι, η κρίση δεν σπέρνει μόνο κοινωνικούς αγωνιστές και αλληλεγγύη αλλά και ελληνοφρενή ανθρωπάρια με προσωπική τους ηθική το χτύπημα του πιο αδυνάτου αυτής της κοινωνίας. Μπορεί για την κατάντια μας να ευθύνονται Έλληνες, αυτοί όμως στοχεύουν μετανάστες. Αν στο αφηρημένο λένε ότι αγαπούν την Ελλάδα, είναι επειδή στο συγκεκριμένο, δηλαδή στον συνάνθρωπό τους, είναι οι χειρότερες λινάτσες και πρέπει κάπως να το καλύψουν. Νομίζουν μερικοί που αδιαφορούν για το μαρτύριο του δίπλα τους ότι αυτοί που δείχνουν τη χειρότερη σκληρότητα στον πλέον αδύναμο, θα είναι βελούδινοι με οποιονδήποτε άλλο. Με απονεννοημένες ιδέες όπως την πάλη ενάντια στον κομμουνισμό ως αίτιο της σημερινής κατάντιας και καλό τάισμα με βλακώδεις θεωρίες συνομωσίας ενάντια στους ΕΛ φτιάχνεται ένα εκρηκτικό μίγμα ανθρωποειδούς της κρίσης έτοιμου να επιτεθεί οπουδήποτε αλλού εκτός από τους πραγματικούς πρωταίτιους αυτής. Με αναβολικά και γυμναστήριο το πρωί και πουλώντας προστασία το βράδυ είναι επόμενο ότι σε τέτοια μυαλά ο πρώτος λεκές που θα πουλήσει Ελληνικό πνεύμα θα αγοράσει καλά. Αν η βλακεία ήταν όχημα, οι νεοναζί θα οδηγούσαν όλοι laborghini.

Όπου ακούς πολλή Ελλάδα, κάποιοι φυσικά πάνε πάλι να βγουν λάδι. Για να καθυστερήσει την πτώση του το σύστημα εξουσίας έχει κάθε διάθεση να χρησιμοποιήσει όλες τις εφεδρείες του ενάντια στο πλήρωμα του χρόνου που φέρνουν τα κινήματά μας. Στο ψυχορράγημά του αυτό που σε λίγο θα ξεβράσει θα είναι οι παρακρατικές συμμορίες των νεοναζί ενάντια στην κοινωνία, αφού τους έχει προσεταιριστεί ήδη στην κεντρική πολιτική σκηνή και τους διαφημίζει στα ΜΜΕ. Arbeit macht frei που έλεγε και στο Άουσβιτς.

Πρόταση Καρατζαφέρη για παραγωγικότητα: Μία ώρα δουλειάς επιπλέον, καθημερινά

Για μια Συντάσσουσα Εξουσία των Κινημάτων

Όταν στην Ιταλία των αρχών της δεκαετίας του ’70 τα αφεντικά της FIAT ρώτησαν τους εργάτες, που είχαν καταλάβει τα εργοστάσια, τι τελικά θέλουν για να επιστρέψουν στη δουλειά και θα τους το δώσουν, αυτοί απάντησαν «τα θέλουμε όλα».

Σήμερα, προκειμένου να προχωρήσουν μπροστά, τα κινήματά μας καλούνται να δώσουν πρωτόγνωρες και ουσιαστικές απαντήσεις απέναντι στα δίπολα που ταλανίζουν την επαναστατική πρακτική, όπως τα δίπολα «κίνημα – πρωτοπορία» ή «δράση με – για την κοινωνία», «δομή – γραφειοκρατία», «δημόσιο / κοινωνικό – κρατικό», «άρνηση ή διαιώνιση της ταυτότητας της εργασίας», «βιώσιμο οικονομικό σύστημα – καπιταλισμός κράτους ή αγορών» κτλ. Καλούνται επίσης να αντεπιτεθούν συντριπτικά στο σύστημα εξουσίας. Όμως η απάντηση από εμάς παραμένει η ίδια. Τα θέλουμε όλα.

Τι σημαίνει όμως αυτό «τα θέλουμε όλα»;

Ανοικτή συζήτηση περί ACTA

Την προηγούμενη εβδομάδα εκπρόσωπος του τίποτα, που λέγεται Ελληνικό κράτος, υπέγραψε την διεθνή σύμβαση ACTA μαζί με άλλες 21 Ευρωπαϊκές χώρες. Η ACTA είναι διεθνής σύμβαση για την αστυνόμευση του διαδικτύου σε παγκόσμιο επίπεδο, η οποία επεκτείνει το ασφυκτικό πλαίσιο των ιδιωτικών δικαιωμάτων στα άυλα αγαθά, όπως αυτό διαμορφώθηκε από την σύμβαση TRIPs του WTO, και στα δίκτυα επικοινωνίας. Η απεγνωσμένη απόπειρα των πολυεθνικών της βιομηχανικής εποχής να ελέγξουν και να αντλήσουν κέρδος από όποιο bit & byte κινείται δεν θα περάσει. Τον Ιούνιο η ACTA θα ψηφιστεί από το Ευρωκοινοβούλιο. Να τους συντρίψουμε, όπως συντρίψαμε τα SOPA/PIPA.

Από το HELLUG.

Καλούμε όποιον/α ενδιαφέρει το θέμα, να συμμετάσχει στην ανοικτή συζήτηση που θα πραγματοποιηθεί την Τετάρτη 1η Φεβρουαρίου 2012 και ώρα 19:00 στο χώρο του hackerspace.gr

Θα προσπαθήσουμε να υπάρχει κάποια κάλυψη μέσω internet της συζήτησης, ..έστω και μέσω irc (freenode channel #acta-el).

Βαβυλωνία – Διήμερο Εκδηλώσεων

Ένας Άλλος Κόσμος Είναι Υπαρκτός

Τοπικά ανταλλακτικά συστήματα, τράπεζες χρόνου και δίκτυα παραγωγών- καταναλωτών
Πανελλαδικό Δίκτυο Ανταλλαγής Αγαθών και Υπηρεσιών Χωρίς Χρήματα του Πελίτι,www.peliti.gr/pages/panelladiko_diktio.htm
Δίκτυο Φασούλι (Αττική), http://www.fasouli.wordpress.com
Τράπεζα χρόνου πλατείας Συντάγματος, http://www.time-exchange.gr
Τράπεζας Χρόνου & Αλληλεγγύης Μοσχάτου, http://www.mesopotamia.gr/trapeza_xronou.htm
Σύστημα Μονάδων Κοινωνικών Ανταλλαγών Λυκόβρυσης-Πεύκης, pelykoia.wordpress.com
LETS NET (Ηράκλειο), http://www.lets.net.gr
Δίκτυο Ανταλλαγών Χανίων, http://www.diktyoantallagonxanion.gr
Ομάδα Τσουκνίδα (Ρέθυμνο), http://tsouknidarethymno.gr
Καερέτι – Εναλλακτική οικονομία Ιεράπετρας, http://www.kaereti.gr
Συριανό Δίκτυο ανταλλαγής υπηρεσιών και προϊόντων, sanosyros.wordpress.com
Τράπεζα Ελεύθερου Χρόνου – Δίκτυο Ανταλλαγής Υπηρεσιών δήμου Λαμιέων, http://www.lamia-city.gr/netexchange.php
Ανταλλακτικό Δίκτυο Βέροιας, antalaktikoveria.blogspot.com
Δίκτυο Ανταλλαγών του Ν. Πιερίας, noe.motherearth.gr/index.php?location=el&screen=welcome
Οβολός (Πάτρα), http://www.ovolos.gr
Μπουτσούνι ανταλλακτικό δίκτυο Κέρκυρας, boutsouni.blogspot.com
Εναλλακτική Μονάδα Ροδόπης (ΕΜΡΟ), http://www.emro.gr
Δίκτυο Ανταλλαγών και Αλληλεγγύης της Μαγνησίας (ΤΕΜ), http://www.tem-magnisia.gr
ΤΕΜ- Φθιώτιδας, http://www.tem-fthiotidas.gr
Δίκτυο Ανταλλαγής Εργασίας και Προϊόντων (ΔΑΕΠ) Κέρκυρας, http://diktyodaep.wordpress.com
Σανό Σύρος, http://sanosyros.wordpress.com
Λόγω τιμής, http://www.logo-timis.gr
Ηλιόχωρος, http://www.iliohoros.gr/pazari/antallagi/prosfero1/igeia.shtml
«Ανταλλακτική Οικονομία», http://www.antallaktiki.gr
Χρονοτράπεζα του ελληνικού δικτύου γυναικών Ευρώπης,http://www.enow.gr/196/1633.aspx
Xariseto.gr “χωρίς ευρώ”, http://www.xariseto.gr/viewforum.php?f=304
Συνεταιριστική Παράκαμψη Μεσαζόντων, ΣΠΑΜΕ, http://synparmes.gr, http://spame.tumblr.com
Δίκτυο Αγροτών – Καταναλωτών Αγροναύτες, http://agronaftes.blogspot.com
Δώσε Πάρε, http://dwsepare.ning.com
Ομοτράπεζοι, http://omotrapezoi.blogspot.com
Κίνημα αλληλέγγυας συναλλαγής παραγωγού καταναλωτή, «ΥΝΙ ΠΙΡΟΥΝΙ» (Χανιά), http://www.inipirouni.gr

Χαριστικά παζάρια
Σκόρος, http://www.skoros.espiv.net
Μην το πετάς, χάρισε το, http://www.xariseto.gr
Χαρίζω, http://www.xarizo.blogspot.com
δίκτυο Freecycle, freecycle.wikispaces.com/freecycle_gr
Ηλιόχωρος, http://www.iliohoros.gr/pazari/

Αλληλέγγυο εμπόριο
Ο Σπόρος, http://www.sporos.org
Ομάδα Εναλλακτικού και Αλληλέγγυου Εμπορίου «Nosotros», enallaktiko-emporio.blogspot.com
Εμείς και ο Κόσμος, http://www.nuestromundo.gr
Terra Verde Χανιά, http://terraverdexania.blogspot.com,
La Candona, http://www.lacandona.gr

Εργασιακές κολεκτίβες
Το παγκάκι, http://www.pagkaki.org
Κολεκτίβα Ζερμινάλ, http://www.kolektivagerminal.blogspot.com
Belleville sin patron, http://www.belleville-sin-patron.blogspot.com
Collective courier, http://www.collectivecourier.gr
Συν-άπειρο, http://www.synapeiro.gr
Συνεταιρισμός Αλληλέγγυας Οικονομίας «Συν-Αλλοις», http://synallois.org
Κολεκτίβα Κυψέλη, http://colectivakipseli.wordpress.com

Συνεταιριστικοί- αυτοογρανωμένοι πολυχώροι
Το κουκούτσι, http://koukoutsi.enallaktika.gr
Συνεταιριστικό καφενείο Ακαδημίας Πλάτωνα, http://www.european-village.org
Nosotros, http://www.nosotros.gr
Μικρόπολις, http://micropolis-socialspace.blogspot.com

Οικοκοινότητες
Τοπικοποίηση, http://topikopoiisi.blogspot.com
Το δέντρο, http://todendro.blogspot.com
Οικοκοινότητα Κύτταρο Νέας Γης, http://kyttaronewearth.webs.com
Κοινότητα Ουτοπία, http://koinotita-utopia.blogspot.com
Κίνησης για τη Δημιουργία Οικοκοινότητας, http://www.oikokoinotita.gr
Telaithrion free and real, http://telaithrion.freeandreal.org
Άλλος τρόπος, http://allostropos.blogspot.com
Οικολογικά χωριά, http://oikokoinotita.blogspot.com
Δρόμοι σύνθεσης, http://dromoisynthesis.wordpress.com

Φυσικές καλλιέργειες, σπορεία, αστικοί αγροί
Βοτανικός Κήπος Πετρούπολης,, http://www.votanikoskipos.blogspot.com
Αγρός, http://eleftherosagros.blogspot.com
Πάρκο Ναυαρίνου, http://www.parkingparko.blogspot.com
Αυτοδιαχειριζόμενος Αγρός Ελληνικού, http://agroselliniko.blogspot.com
Αστικός αγρός Χαλανδρίου, http://www.astikosagrosx.blogspot.com
Ομάδα Αστικών & Περιαστικών Καλλιεργειών (ΠΕΡ.ΚΑ.), http://perka.oneirografos.net
Δίκτυο Οικοκοινότητα, http://oikodiktyo.espivblogs.net
Σκαλιστήρι, http://skalistiri.wordpress.com
Κέντρο Φυσικής Καλλιέργειας,, http://www.naturalfarming.eu
Περμακουλτούρα, http://www.permaculture.gr/gr/
Καγκουρό, http://www.kangouro.gr
Permaculture in Greece, http://permaculture-greece.org

Τράπεζες και ανταλλακτήρια σπόρων
Το Πελίτι, http://www.peliti.gr
Σπόρι Λίμνου, http://www.sporilimnou.blogspot.com
Αιγίλοπας, http://www.aegilops.gr
Αρχιπέλαγος (τράπεζα σπόρων),www.archipelago.gr

Black Out Τώρα σε Όλο το Διαδίκτυο!

Ξεκινώντας από την wikipedia όλη η παγκόσμια διαδικτυακή κοινότητα μαυρίζει τις ιστοσελίδες της ως διαμαρτυρία για τους σχεδιαζόμενους λογοκριτικούς νόμους στις ΗΠΑ SOPA/PIPA. Αν περάσει εκεί, θα φτάσει παντού.

Μπειτε στο http://www.dln.gr, όπου οι του Δικτύου για την Ψηφιακή Απελευθέρωση έριξαν τα φώτα, και, αν συμφωνείτε, όσοι έχετε ιστοσελίδες κάντε το ίδιο να το απλώσουμε και στην Ελλάδα.

Απόδοση 2 Χ 5 MHz του Εγχώριου Ραδιοφάσματος για Ελεύθερη Κοινωνική Χρήση

Από το DLN.GR

Μέσα στον Νοέμβριο το Ελληνικό κράτος δημοπράτησε ένα σημαντικό μέρος του εγχώριου ραδιοφάσματος. Συγκεκριμένα, 2 Χ 35 MHz στις φασματικές ζώνες των 800 – 900 MHz και 2 Χ 40 MHz στις φασματικές ζώνες των 1.700 – 1.800 MHz. Με τη δημοπράτηση αυτή εκχωρήθηκαν στις εγχώριες εταιρείες κινητής τηλεφωνίας που πλειοδότησαν, αποκλειστικά δικαιώματα χρήσης. Σύμφωνα με ανακοίνωση της Εθνικής Επιτροπής Τηλεπικοινωνιών και Ταχυδρομείων το συνολικό ποσό, που συγκεντρώθηκε από την δημοπρασία, ανέρχεται περίπου στα 380 εκατομμύρια Ευρώ, τα οποία, θα δοθούν κυρίως για την αποπληρωμή του υπέρογκου εξωτερικού χρέους της χώρας. Στα τέλη του 2012 ήδη σχεδιάζεται η περαιτέρω δημοπράτηση ραδιοφάσματος στις φασματικές ζώνες των 800 – 900 MHz, το οποίο θα απελευθερωθεί λόγω της πλήρους ψηφιοποίησης του σήματος των τηλεοπτικών σταθμών (ψηφιακό μέρισμα – digital dividend).

Η Πρότασή μας
Η Ένωση Πληροφορικών Ελλάδος (ΕΠΕ) και το Δίκτυο για την Ψηφιακή Απελευθέρωση (DLN) διεκδικούν την απόδοση 2 Χ 5 MHz σε συνεχόμενα τμήματα των 2 Χ 2,5 MHz σε οποιαδήποτε από τις ανωτέρω φασματικές ζώνες για ελεύθερη κοινωνική χρήση, δηλαδή δίχως την ανάγκη εκχώρησης ιδιωτικών δικαιωμάτων και εκτός των διαδικασιών της δημοπρασίας.

Με απλά λόγια, προτείνουμε, μέρος του φάσματος να μην δημοπρατηθεί αλλά να αποδοθεί με την μορφή “κοινόχρηστου αγαθού” στους πολίτες της χώρας. Έτσι, μεμονωμένοι πολίτες, ενώσεις και σωματεία, ιδιωτικές εταιρείες, φορείς του δημοσίου και Πανεπιστήμια θα μπορούν να χρησιμοποιούν τις συχνότητες αυτές για την ανάπτυξη τεχνολογιών και εφαρμογών καθώς και για την παροχή υπηρεσιών ασύρματης επικοινωνίας χωρίς την προηγούμενη λήψη άδειας από κάποια εντεταλμένη αρχή, υπό την προϋπόθεση ότι ο τερματικός τους εξοπλισμός θα πληρεί ορισθείσες τεχνολογικά ουδέτερες προδιαγραφές, που θα προστατεύουν την υγεία των πολιτών και θα εγγυώνται την αποφυγή παρεμβολών.

Ευρώ ή Δραχμή; Εκκενώνοντας το Πολιτικό Νόημα των Καιρών μας

Το Δίλημμα και η από τα πάνω Επιβολή του
Όλο και συχνότερα ακούμε από επίσημα χείλη και από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης ότι η κοινωνία μας έρχεται σήμερα αντιμέτωπη με ένα ιστορικό δίλημμα και πρέπει να επιλέξει μεταξύ της παραμονής στο Ευρώ και στην ΕΕ ή της εξόδου και της επιστροφής στη δραχμή, αν δεν συναινεί σε κάθε νέο γύρο κρατικών μέτρων εξαθλίωσης και υποταγής. Στους καιρούς της κατάργησης κάθε προσχήματος κοινωνικής συναίνεσης το σύστημα εξουσίας, εγχώριο και διεθνές, έχει επινοήσει αυτή τη μέθοδο εκβιασμού, για να επιβάλλει τις επιλογές του, να ορίζει το πλαίσιο του δημοσίου διαλόγου και της λήψης των πολιτικών αποφάσεων και να αποδίδει πολιτικό νόημα στις σημερινές κρίσιμες κοινωνικές συνθήκες.

Το δίλημμα “Ευρώ / ΕΕ ή Έξοδος από ΕΕ / δραχμή”, όπως επιβάλλεται από τα πάνω στην κοινωνία, δεν είναι τυχαίο αλλά αντανακλά τις αντιθέσεις και τις αντιφάσεις, απέναντι στις οποίες βρίσκεται αντιμέτωπη η αστική τάξη της χώρας και τις απαντήσεις που αυτή καλείται να δώσει για τη διαιώνιση της κυριαρχίας της. Έτσι λοιπόν, το κυρίαρχο κομμάτι της αστικής τάξης της χώρας, κυρίως το πιο εξωστρεφές και ισχυρό, δεν έχει σταματήσει να ταυτίζει τα συμφέροντά του με την πρόσδεση της χώρας στο άρμα της ΕΕ, ακόμη και αν κάτι τέτοιο φέρνει στα όριά του την κοινωνική αναπαραγωγή. Ένα άλλο κομμάτι, που μεγενθύνεται διαρκώς, αυτό της κρατικοδίαιτης και εσωστρεφούς επιχειρηματικότητας, που ανάβλυσε από τη σήψη της μεταπολίτευσης, αντιλαμβάνεται πλέον ως όρο επιβίωσης την περιχαράκκωση στο οικονομικό παρελθόν της μεταπολιτευτικής περιόδου. Συγκροτεί λοιπόν συμμαχίες με την πολιτική ελίτ της χώρας και ετοιμάζει τη διάδοχη κατάσταση της κοινωνικής αναπαραγωγής σε μία αντεστραμμένη εικόνα της μεταπολίτευσης, όπου τα ποντίκια της εξουσίας θα πάρουν τις παλιές τους θέσεις, εντούτοις ο κόσμος της εργασίας και η κοινωνική πλειοψηφία θα έχουν απωλέσει κάθε δημοκρατικό δικαίωμα και αξιοπρέπεια.

Η Θέση της Αριστεράς

Αυτονομία, Εργασία, και η Πολιτική Οικονομία των Κοινωνικών Μέσων

Από το Εργαστήριο.

Το Εργαστήριο Σπουδών Φύλου του τμήματος Κοινωνικής Πολιτικής του Παντείου Πανεπιστημίου διοργανώνει στο πλαίσιο του ευρωπαϊκού ερευνητικού προγράμματος MIG@NET εκδήλωση με θέμα: «Αυτονομία, Εργασία, και η Πολιτική Οικονομία των Κοινωνικών Μέσων». Θα μιλήσουν οι:

Tiziana Terranova – Becoming autonomous? Labour and the political economy of digital social media

Dmytri Kleiner – P2P Communism vs Client-Server Capitalism

Πέμπτη 19 Ιανουαρίου 2012 στις 7:00μμ.

στο Θέατρο Εμπρός, Ρήγα Παλλαμήδου 2, Ψυρρή

Η Tiziana Terranova είναι αναπληρώτρια καθηγήτρια στην Κοινωνιολογία της Επικοινωνίας στο Τμήμα Αμερικανικών Σπουδών, Πολιτιστικών και Γλωσσολογίας του Πανεπιστημίου της Νάπολης «L’Orientale». Είναι η συγγραφέας του Network Culture: politics for the information age(Pluto Press, 2004) και πολυάριθμα άρθρων για τα νέα μέσα.

Ο Dmytri Kleiner αναπτύσσει λογισμικά για έργα με πρακτικό και συμβολικό χαρακτήρα που εστιάζουν στην πολιτική οικονομία του διαδικτύου και στη δυνατότητα αυτό-οργάνωσης της παραγωγής από τους εργάτες σα μία μορφή ταξικού αγώνα.

Οι ομιλίες θα γίνουν στα Αγγλικά και θα ακολουθήσει συζήτηση.

Αναγνώριση του Διαμοιρασμού Αρχείων ως Επίσημης Θρησκείας στην Σουηδία

Ο φοιτητής φιλοσοφίας Isak Gerson είναι ένας ιδιαίτερα θρήσκος οπαδός του ψηφιακού μοιράσματος της γνώσης, της πληροφορίας και του πολιτισμού. Το 2010 ίδρυσε την Ιεραποστολική Εκκλησία του Κοπιμισμού. Με την ελπίδα ότι κάτι τέτοιο θα μπορούσε να βοηθήσει στο να σταματήσουν οι διώξεις των οπαδών του κοπιμισμού για τις πεποιθήσεις τους, υπέβαλε στη συνέχεια αίτηση για να εγκριθεί επίσημα από τις αρχές. Ιερά σύμβολα της νέας εκκλησίας είναι τα CTRL+C και CTRL+V.

Απίστευτη ιδέα. Μπράβο στα παιδιά. Πάω να γραφτώ. Αυτό έχει να συμβεί από την ίδρυση της ηλεκτριστικής διεθνούς.

Περισσότερα από TorrentFreak.